Bataia rupta din Rai

Am citit zilele trecute o postare pe siteul Republica, unde domnul Constantin Necula, afirma despre zicala ca bataia ar fi rupta din rai, in contextul isteriei mediatice create de cazul Bodnariu vs Norvegia, urmatoarele:

„Ideea că bătaia e ruptă din Rai e una din prostiile apocrifului în cultura creștină și educațională. De fapt accentul spusei este altul: Bătaia e ruptă din Rai, în sensul că e o ruptură din rai, o rupere din Rai. E o ruptură în veșmântul de lumină al raiului. Adică nu are nici o legătură cu Raiul și nici nu-l poate aduce în mijlocul familiei.”

Sunt si eu curios, daca poate cineva sa armonizeze spusele acestui neobosit aparator al dreptei credinte, cu ceea ce gasim in Vechiul Testament:

Pildele lui Solomon, 13:24: Cine cruţă toiagul său îşi urăşte copilul, iar cel care îl iubeşte îl ceartă la vreme.

Pildele lui Solomon, 20:30: Rănile sângeroase sunt un leac pentru cel răufăcător şi lovituri care pătrund până înlăuntrul trupului.

Pildele lui Solomon, 23:13-14: Nu cruţa pe feciorul tău de pedeapsă; chiar dacă îl loveşti cu varga, nu moare. Tu îl baţi cu toiagul, dar scapi sufletul lui din împărăţia morţii. 

In mod similar, sclavii pot fi batuti fara probleme, atata vreme cat nu sunt omorati in bataie. Mai mult, pana si omoratul in bataie e acceptat, cata vreme moartea survine peste o zi sau doua si nu imediat (Iesirea, 21:20-21).

Sunt constient ca tehnic, primele 3 citate apartin lui Solomon si nu sunt porunca divina, dar totusi, fiind incluse in V.T., ma gandesc ca ele au fost gasite ca fiind de-o intelepciune fara margini, un adevarat izvor de moralitate si bune practici in cresterea copiilor, fiind astfel inspiratie pentru multi. As fi curios – si astept parerea voastra, mai ales a celor care ii dati dreptate D-lui Necula – sa vad una din doua:

a) cum se poate armoniza explicatia de mai sus cu aceste „pilde”

sau

b) denuntarea „pildelor” ca fiind odioase, nocive, scuza perfecta pentru comiterea de abuzuri asupra copiilor.

Ar mai fi desigur varianta ca Dl Necula ar sugera ca bataia este ok pe pamant, dar este „rupta” de rai, nu isi are locul acolo, in sensul speculat de dansul, caz in care nu mai am nicio obiectie, intr-adevar nu exista conflicte intre „pilde” si ce zice el. Dar nu cred sa fie vorba de asa ceva, dat fiind contextul pamantean al cazului Bodnariu, asa ca astept cu nerabdare explicatiile voastre!

Dublul standard crestin

Suntem martorii, din pacate din ce in ce mai des, unor cumplite scene de cruzime, savarsite de niste animale, cu mintea incetosata de convingeri religioase. Ma refer la ce se intampla in ultima vreme in tarile arabe afectate de ciuma „Statul Islamic”.

Apar diverse articole in online media, redistribuite apoi pe retele sociale, despre atrocitati comise in Siria asupra comunitatilor de crestini, in care se relateaza cazuri de oameni (inclusiv copii) decapitati, injunghiati, ucisi intr-un mod absolut barbar de catre acesti fanatici. Nu stiu cat exact din aceste relatari corespunde cu realitatea, pentru ca de regula, aceste surse „ortodoxe”, prezinta evenimentele la pachet, cu o sumedenie de concluzii manipulatoare, instigatoare si dezinformatoare, din care nu lipsesc niciodata puterile oculte iudeo-masonice, Statele Unite care sunt in spatele ISIS, si alte aberatii. Banuiesc ca o buna parte este din pacate reala.

Stau si ma intreb cat tupeu pot avea acesti oameni (unii crestini), de cata ipocrizie pot fi in stare, sa accepte violentele (cu nimic mai prejos sau cu nimic mai putin crude) din V.T. dar sa condamne in acelasi timp aceste acte barbare din vremurile noastre? Comparati prezentele atrocitati ale ISIS, cu genocidul descris in V.T. asupra neamurilor care credeau in alti ‘zei’, oamenii trecuti prin sabie, femeile despicate cu sabia sau violate si inrobite, copiii zdrobiti de pietre, bogatiile lor pradate, toate la comanda divina, duse la indeplinire de conducatorii mareti ai poporului ales. Aceia se faceau vinovati in principiu de aceleasi fapte precum crestinii de astazi persecutati de ISIS – nu erau „placuti” de varianta locala de zeu, aveau alte obiceiuri religioase si nu acceptau „invataturile” divine. Cum puteti accepta aceste insulte aduse umanitatii dar in acelasi timp sa condamnati actele barbare ale ISIS? Cum puteti avea tupeul jegos sa ‘explicati’ atrocitatile din V.T. ca purificatoare si pazitoare ale samantei neamului ales, iar cand altii recurg la aceleasi justificari, de aceeasi natura, bazate tot pe texte ‘sfinte’, la fel de (ne)fondate, sa jucati rolul victimei inocente persecutate.

Sa fie foarte clar – nu apar acele animale, sunt profund revoltat si scarbit de tot ceea ce fac, sunt o rusine pentru specia umana, ma ingrozesc de cat de tulburata le poate fi mintea acestor fanatici religiosi si sper sa plateasca pentru fiecare fir de par miscat sau bun distrus celor care nu le impartasesc credinta. Dar mi se pare revoltator sa accepti si sa justifici acte in aceeasi masura de violente si nejustificate, doar pentru ca ele sunt scrise in propria carte favorita de povesti. Desigur ca acestea sunt mult trecute, posibil sa nici nu fi existat in realitate (din punctul meu de vedere), oricum ele nu sunt parte si nu prea mai au implicatii in prezent, insa credinta crestina presupune acceptarea lor ca fapte reale si ca ele au fost lucrul necesar la acea vreme pentru modelarea neamului ales si pregatirea terenului pentru ce urma sa vina (N.T.).

As vrea sa stiu de ce acest standard dublu, de ce faptele lui Moise si sleahta lui sunt de laudat, pe cand actele acestor criminali nu? As vrea sa vad si eu crestini (sau evrei, de ce nu…) care sa denunte barbariile din V.T., punandu-le acolo unde le e locul, in cosul de gunoi al umanitatii, ca exemplu si lectie de neuitat pentru generatiile viitoare, sa invatam cu totii din ele unde se poate ajunge cand imbratisezi convingeri absolute, desprinse de realitate, care iti dicteaza actiunile.

Ahaz copilul minune

Iata un fapt relatat de biblie, cel putin interesant de mentionat:

Cartea a doua Paralipomena (a doua a Cronicilor) Cap. 28:1

Ahaz era de douăzeci de ani când a fost făcut rege şi a domnit şaisprezece ani în Ierusalim; însă el n-a făcut lucruri plăcute înaintea ochilor Domnului, precum făcuse David, strămoşul lui Continuă lectura „Ahaz copilul minune”

Marele si slavitul prooroc Ilie… not

Pentru ca azi, 20 iulie lumea crestina il sarbatoreste pe Ilie proorocul, m-am gandit sa punctez si eu aceasta zi cu cateva idei despre acest mare om.

Imi aduc aminte ca cineva imi argumenta moartea lui Uza, cel care a avut nesimtirea sa sprijine chivotul sa nu fie rasturnat de boi, prin necredinta lui si neincrederea ca un obiect atat de sfant s-ar putea rasturna si ar avea nevoie de ajutorul lui. Continuă lectura „Marele si slavitul prooroc Ilie… not”

Omoruri din Vechiul Testament (continuare)

Dupa cum am promis, revin cu completari la lista de atrocitati din Vechiul Testament. Exemplele care vor urma, depasesc stadiul de simple omoruri, avem de a face aici de un adevarat genocid comis de D-zeul biblic. Continuă lectura „Omoruri din Vechiul Testament (continuare)”

Traficul de carne vie in Biblie

Cine crede ca biblia este despre toleranta, iubire, respect reciproc, libertate, drepturi egale, cunoaste aceasta carte probabil doar din acele desene animate (simpatice de altfel, pana la un punct) de care cu toti ne aducem aminte de prin anii ’90.

Pe tot parcursul bibliei, dar mai ales in Vechiul Testament, sclavii sunt priviti ca un lucru la fel de normal precum vitele, boii, camilele sau oile. Orice evreu care se respecta, trebuia sa aiba si sclavi in ograda lui sa poata fi considerat instarit. Continuă lectura „Traficul de carne vie in Biblie”

Cateva exemple de omoruri din V.T.

V.T. este o sursa inepuizabila de astfel de exemple, judecati voi daca acesta este standardul de moralitate pe care doriti sa il urmati. Sunt foarte curios daca in scoli, unde mai nou s-a introdus religia ca materie obligatorie, sunt prezentate si aceste exemple. Continuă lectura „Cateva exemple de omoruri din V.T.”